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雍和宮舉行千供法會 慶祝“佛吉祥日”

2019年05月16日 11:56:00 佛教在線 點擊:0

佛教是釋尊出家后,經過6年苦行,后在菩提樹下坐禪覺悟,發現了緣起法真理,其后釋尊45年為眾生說教開示了四諦和八圣道以及戒、定、慧三學等教法,是佛教歷史的事實。

佛教寺院舉辦千供法會正是為紀念佛教開祖釋尊的“誕生日、成道日、涅槃日”三大紀念日而舉行的盛大佛事活動。1954 年,世界佛教聯合會在緬甸首都仰光舉辦的第三次會議決定了釋尊誕生日為“世界佛陀日”(Buddhajani)。1990年5月經中國佛教協會趙樸初會長倡議,中國佛教協會將農歷四月十五日定為“佛吉祥日”。藏族地區叫薩嘎達瓦節,漢傳佛教稱為浴佛節(巴利語稱: Vesakhapaja, 衛塞日)。蒙藏地區佛教寺院,都在這一天的大雄寶殿內擺上花、香、燈、水、面供等五種供物各滿千份,因此將這一紀念法會稱為“千供法會”。

雍和宮住持開示說,千供大法會期間人們若能精勤善行,其功德將是平日修行善法功德的十萬倍,且能凈化心靈,使眾生離惡驅邪,有助于消除業障、培植福德資糧,可謂功不唐捐。鑒于此,來自海內外四面八方的善男信女無不懷著對釋尊至信至誠之心,“樂善好施,利益眾生"的美好愿望,來各自附近的佛教寺院燒香許愿,供養錢物,不愿失去沐浴釋尊恩惠人間的吉祥日。千供大法會是雍和宮,每年大型佛事活動中比較盛大的大法會之一,一般自農歷四月十三日至十五日,持續三天。這三天寺院幢幡寶蓋招展,香花燈燭和各色供品林立,法輪殿內外信眾人頭攢動,在各地佛教寺院住持帶領下眾僧齊聲誦贊釋尊降生人間,在長莽、法號的伴奏下,僧人渾厚、張馳有度的誦經聲音長時間在寺院上空低回盤旋,虔誠的信眾無不為這一莊嚴的場面所感動和受益。

而雍和宮在法輪殿圍繞宗喀巴大師像前的釋尊四周供臺之上、供奉的各滿千份供品是本次大法會的一大特點。有千盞燈、千朵花、千碗水、千粒果和千份用酥油制成的面供等。點燃供千盞燈,象征以佛陀智慧之光,啟迪眾生智慧,早日成就智慧資糧;供奉千碗水,象征以甘露水清凈眾生之身口意:供奉千份的鮮花、果品、面供,象征佛教徒對釋尊無量功德的無限敬仰。在千盞酥油燈的映襯下,法輪殿顯得異常輝煌、奪目,整個法會洋溢在-片吉祥喜慶的氣氛(法喜道場)中。

雍和宮則為使佛法更加廣泛利益眾生,滿足廣大虔誠信眾禮佛之心,在每年四月十五日中午舉辦-一次舍齋活動,這頓齋飯為素齋,佛教徒稱“羅漢菜”。屆時很多信眾寧愿排起長隊靜候多時也分享齋飯給子他們的快樂。雍和宮的僧眾認為這也是一次構建僧眾與信眾之間佛緣的絕好機會,所以雍和宮每年都舉辦舍齋活動這一善舉,來回報社會,感恩眾生。

無緣悲藏觀自在,無垢智王微妙音,伏魔無余秘密主(大勢至菩薩),雪嶺智嚴宗喀巴,善慧名稱前祈愿。

宗喀巴大師是觀世音、大勢至和文殊三大菩薩之化身。在法會開始前,僧人誦《悲愿頌》,也稱《宗喀巴大師贊》,是與佛有緣并皈依佛門的佛教徒,因上師引進佛門,知道釋尊的圓滿功德,僧俗齊誦《悲愿頌》,以感念宗喀巴大師的恩德。大師“悲、 智、力”三大功德具足,即觀世音菩薩的“大悲”、 文殊菩薩的“大智”和大勢至菩薩的“大力”。對于佛教徒而言,要普度眾生,究竟成佛,不經修持、不同時具備“大悲”、“大智”、“大力”三功德是難以實現的。“大悲”而無“大智”的頭腦及健康的身體,即便再有“大力”也不會達此目的:即使有“智慧”,而無思想和愿望,也是不行的:僅有力量而缺乏智慧和悲愿,也同樣不能達到目的。因此,“大悲”、 “大智”和“大力”這三個條件缺一不可。佛教所講的是緣起真理,即諸法因緣生的道理。

宗喀巴大師的善巧、戒嚴、賢善三功德:宗喀巴大師擁有如此卓越或稱賢善的功德,大師的賢善功德,一切善凈之功德,都屬于賢善之功德。“善巧、 戒嚴、賢善”三德中之賢善功德是:如一切智羅桑格桑加措的著述中所說:“出離、悲心以調心,遍觀所知才智增,祈賜離邊真實性,證達智慧文殊尊。”這是說以出離心、大悲心和菩提心完全調治身心,而且對一切所知境,具有無礙的通達之智慧,以及具有清凈正見之信念等功德。

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