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“弘揚生態理念,建設人間凈土”2019中國安吉生態寺院建設論壇暨蕅益大師誕辰420周年紀念活動圓滿舉辦

2019年11月18日 11:51:00 《中國宗教》 點擊:0

佛教在線湖州訊 2019年11月16日—17日,“弘揚生態理念 建設人間凈土” ——2019中國安吉生態寺院建設論壇暨蕅益大師誕辰420周年紀念活動在浙江省湖州市安吉縣舉辦。

16日上午,“生態寺院建設”論壇在安吉縣靈峰講寺隆重開幕。本次活動由浙江省佛教協會主辦,中國佛教協會、浙江省民族宗教委員會、湖州市委統戰部共同指導。來自省、市、縣的各級領導嘉賓、佛教界的高僧大德和有關專家學者共同出席開幕式。

開幕式由浙江省佛教協會副會長可祥法師主持。湖州市委常委、統戰部部長李上葵致辭,湖州市佛教協會會長、靈峰講寺住持慈滿法師致歡迎詞,安吉縣委常委、統戰部部長任烽介紹安吉生態文明建設情況,安吉縣市場監理局副局長胡景琦代表安吉縣市場監管局發布安吉縣地方標準規范《生態寺院建設規范》。

浙江省佛教協會會長怡藏法師代表浙江省佛教協會致辭并宣布此次論壇宣言為“尊重生命,敬畏自然,和諧共生,同證凈土”,中國佛教協會副會長心澄法師、浙江省民宗委副主任鐘新章代表中佛協、浙江省民宗委致辭,并對論壇的順利召開表示祝賀。

據了解,安吉縣地方標準規范《生態寺院建設規范》,由安吉縣委統戰部提出并歸口,安吉縣市場監管局批準立項,安吉縣佛教協會、中國計量大學、安吉縣中國美麗鄉村標準化研究中心共同起草。《規范》規定了生態寺院建設的基本要求、場所建設、法務活動、弘法宣傳、投訴、監督評價管理等內容,用標準的形式規范生態寺院的建設管理,這在全國是首創。

開幕式結束后,與會領導與佛教大德共同為“生態寺院”紀念碑揭幕。

16日下午,五位論壇嘉賓,圍繞弘揚生態理念,建設人間凈土,倡議建設生態寺院的主題展開對話。來自浙江省市地區的領導、佛教界人士、宗教界專家學者近百余人出席并參加了此次論壇。

浙江省佛教協會副會長、寧波七塔禪寺方丈可祥法師在發言中提到,浙江佛教在歷史上就非常重視寺院的生態保護,而且在浙江佛教歷史上很多祖師大德都積極提倡農禪并重,在建設寺院和接引學人的同時都非常重視寺院的環境建設、生態保護。

上海佛教居士林總干事、上海佛學院佛學導師兼華東師范大學客座教授金易明認為佛教崇尚第一義諦,不廢世俗諦。在建立西方凈土的同時也要建立人間的凈土。佛教智慧如海,佛教智慧中更有很多生態文明理念,我們挖掘、學習、運用好這些理念,能為我們建設美麗中國,人間凈土提供很好的理論依據和信仰依據。

中國計量大學教師、生態寺院建設標準撰寫者胡玉華介紹了《生態寺院建設規范》的基本情況和內容。并強調《生態寺院建設規范》制定的初衷是為了保障生態寺院建設的標準化和規范化,從而進一步提高生態寺院建設質量和整體水平。

浙江省安吉縣縣委黨校副校長樓成指出安吉在生態文明建設上有自己獨特的經驗,也有自己的教訓。這次的生態寺院建設論壇,是安吉生態文明建設的亮點,也是宗教界積極參與生態文明建設的體現。在全縣人民的共同努力下,我們的社會一定會更加美麗、繁榮、富強。

中國人民大學哲學院教授、博士生導師溫金玉指出,安吉靈峰講寺,在全國范圍內首次提出"生態寺院"建設,打起攻堅第一槍。代表中國佛教在行動,建設綠水青山美麗家園,由心靈環境出發進一步推進生態寺院建設落地。

“生態寺院”概念的提出,是中國佛教在繼承優良傳統的基礎上,根據中央“五位一體”的總體布局,結合現階段中國佛教的特色和使命而提出的整體要求。建設生態寺院是堅持佛教中國化發展方向,積極與社會主義社會相適應的具體舉措,是謀求佛教可持續發展和發揮佛教積極作用的重要途徑。此次舉辦“生態寺院”建設論壇,發布《生態寺院建設規范》安吉縣地方標準規范,是佛教界深入踐行“兩山”理念的具體體現,對推動生態文明建設,助推國家治理體系現代化,具有現實的、重要的參考價值。

17日上午,為紀念蕅益大師誕辰420周年,靈峰講寺隆重舉行了“蕅益大師與凈土法門”學術研討會。本次研討會由杭州師范大學黃公元教授主持,共收到論文40余篇。40余位來自海內外的專家學者與法師,圍繞議題進行深入探討,為佛教界的未來發展貢獻經驗與智慧。

本次“蕅益大師研究”從凈土法門、凈土思想、蕅益大師思想對佛教界的意義等方面展開闡述,深入挖掘蕅益大師的智慧寶藏,以展示大師思想,繼承道風,弘揚大師精神。

會議中,湖州市佛教協會會長、安吉靈峰寺方丈慈滿法師對各位專家學者的到來表示感謝,并簡要介紹蕅益大師的生平經歷,其對中國佛教界的重要意義,并敘述了現代出家人的時代使命。

中國社會科學院榮譽學部委員、世界宗教研究所教授楊曾文首先發言,他在《蕅益大師禪教律同源一體論中的凈土法門》中指出蕅益大師基于對經典的思想以及天臺、華嚴、禪諸宗教理的理解,特別尊崇大乘心性論以及中道不二思想,并對禪、教、律加以融通詮釋,并闡述“念佛以稱名念佛為要”為凈土法門最終重要觀點,且凈土法門是佛法中的“救世神寶,圓頓上乘”。

中國人民大學教授溫金玉隨后發言,他從縱橫兩方面概述了凈土法門的思想長期影響著中國佛教的走勢,蕅益大師推崇凈土法門主張三學一源,禪、教、律相互作用,統攝于凈土一門,以念佛三昧論完成其三學一源的思想體系,對傳統凈土說進行推進。

中國社會科學院世界宗教研究所研究員黃夏年重點提到了蕅益大師對“凈土三經”之一的《阿彌陀經》理解并作的《阿彌陀經要解》一書,書中所持思想,是后人受益匪淺,影響了后來凈土宗的發展,其中蕅益大師以五重玄義的體例,詮釋經文的方式,也代表了中國佛教的解經方向之一。

臺灣南華大學宗教所黃國清教授,深入探討了天臺宗與凈土宗的深層融合和蕅益大師在凈土修行念佛法門作為圓教觀法的重要思想和理論依據。

隨后諸位專家學者與法師圍繞“蕅益大師與凈土法門”主題,進行了多維度、各具特色的解讀。崔紅芬、徐儀明,文志勇,王麗心老師從宏觀上總結和梳理了蕅益大師的凈土思想。昌蓮,善覺法師對蕅益大師“彌陀要解”中凈土思想做了深入解讀。韓煥忠老師則通過蕅益大師一組詩句來闡述凈土法門的包容性及真實性。伍先林老師強調了凈土思想和天臺法門的關系。心悟法師介紹了蕅益大師的地藏法門。傳云法師對蕅益大師凈土思想對后人的影響做了總結。孫桂彬深入闡述了蕅益大師的佛學思想對生態問題的啟發。

最后,武漢大學哲學學院宗教學系博士,武漢大學中國傳統文化研究中心副教授姚彬彬對上午研討會做了點評。他認為,本屆“蕅益大師與凈土法門”學術研討會文章都很精彩、很有見地,每一位專家學者的發言使人受益良多。

下午,與會嘉賓作主旨演講,研討會圓滿結會。

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