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大悲禪院

2008年12月26日 10:58:00 佛教在線 點擊:0

歷史沿革 寺院勝景 當今住持 法務法事 交通通訊

[歷史沿革]

大悲禪院,位于天津市河北區天緯路中段東北側,始建于明末清初,又興于康熙八年,盛時占地五十六畝。后因滄桑變革,幾多興廢,唯余現存西院,規模較小。1942年,天津佛教界邀請天臺宗四十四世祖倓虛法師到天津主修擴建而成。1983年經國務院批準為全國重點開放寺院,1986年正式對外開放。寺院供奉有唐代銅鑄毗盧遮那佛造像、明代銅鑄釋迦佛金身像及百余件雕塑等國家級珍貴文物。現有主要殿堂四重,配殿多座,常住僧眾四十余位。

[寺院勝景]


規劃圖


大悲禪院山門


天王殿


大雄寶殿

大悲禪院,因供奉大慈大悲觀世音菩薩而得名,是天津現存規模最大、歷史最為悠久的佛門十方叢林寺院。

寺始建于明末清初,又興于1669年(清)康熙八年,盛時占地56畝。后因滄桑變革,幾多興廢,唯余現存西院,規模較小。1942年天津佛教界邀請近代高僧天臺宗四十四世祖倓虛大師來津主修擴建全寺,歷時五年而成于寺東側陸續建成天王殿、大雄寶殿、大悲殿、東西配殿等建筑群,連同園林八千余平方米。

寺自重建,殿宇崇峻,青磚綠瓦,宏偉壯觀。解放后政府又重為油飾佛殿廊房,增修四周山墻,建造寮房,以作僧人生活之用。又請著名甲骨文專家,天津市文史館首任館長王襄先生題寫篆文“古剎大悲禪院”鐫刻山門之上。

十年浩劫中,寺內被洗劫一空,破壞嚴重。“文革”過后,落實黨的宗教政策,1980年開始修復工作,并重塑全堂佛像。1983年經國務院批準為全國重點開放寺院,1986年正式對外開放。

大雄寶殿正中供奉釋迦佛祖金身像為明代銅鑄,連同千佛蓮花底座通高五米,重約六噸。銅像線條清晰和諧,鑄工精細,堪稱佛門奇寶,被列為國家二級文物。念佛堂所供奉的毗盧遮那佛造像,銅色古老,塑型精美,據考為唐代銅鑄,也系佛門瑰寶,國內珍貴文物。寺內還藏有銅、木、石、玉雕佛像、泥塑佛像及龍、獅、虎、豹、鸞鳳等飛禽鳥獸雕像及車、棺、碑等雕塑數百余件,大多都是魏、晉、南北朝、隋、唐、元、明、清以來的文物,極具賞鑒考古價值。

寺內原有鎮寺之寶——唐代高僧玄奘法師頂骨舍利,系1945年由南京請來專設紀念堂供奉。1956年應印度政府請求,經周恩來總理批示,將頂骨送往印度昔日玄奘法師求法地那爛陀寺遺址供奉,成為中印兩國人民友好交往的一段佳話。盡管頂骨不在了,但保留的紀念堂及內中的模擬塔卻永遠昭示銘記著大悲禪院與玄奘法師的千古因緣。

弘一大師紀念堂為1956年由著名居士龔望先生向當時寺主惠文法師提議而專設的,原有展件多幅,都是大師真跡,可惜在文革期間盡數丟失,現展示作品皆為影印件;堂內供奉弘一法師盤膝端坐銅像,高約一米,神情安逸,滿面慈祥,此像系大師弟子前新加坡佛教總會主席廣洽法師捐資鑄造。紀念堂設立與復建以來,鄉人多前來瞻仰參拜以作懷念。

改革開放以來,隨著宗教信仰自由政策的進一步落實,大悲禪院也掀開了它歷史上的新篇,每逢朔望日或佛教節日,寺內香煙繚繞,人流如潮,每年接待香客和游人百萬人次以上。但由于大悲禪院規模較小,遠遠適應不了形勢發展的需要。首先1995年在寺中軸線東側建成二層樓方丈院兩幢與市佛協辦公樓一幢,解決辦公及住宿條件。2000年底又竣工新大雄寶殿工程,殿內供奉緬甸玉佛三尊,每尊通高五米,重達三十噸,為北方玉佛之最。東西配像為護法二十諸天圣像,倒座正中為千手千眼觀世音像,兩側塑“六圣”觀音法像,突顯大悲禪院為觀音道場。大殿外墻刷紅色涂料,臺基周圍環繞漢白玉欄桿,一眼望去,紅墻黃瓦,玉階丹楹,金碧輝煌,蔚為壯觀。

2003年大悲禪院提出目前正在擴建中。規劃的設想,得到了市政府的批準和強有力的支持,將其納入海河開發的項目加以實施。寺內自酬資金4900萬元征地2.2萬平方米,以作擴建預留用地。現前大悲禪院總占地面積4.2萬平方米(約合六十三畝),待到整個擴建計劃按照傳統漢傳寺院規模建成之后,大悲禪院將以更加宏偉璀璨的雄姿矗立在海河之濱,而迎接十方信眾與國內外廣大游客。

[當今住持]

智如法師,1971年生8月,出家于山西五臺山,1993年6月畢業于廣東省嶺東佛學院。十數年來親近多位當代高僧大德,學修精進,為人謙和。歷任廣州海幢寺監院,潮州開元寺監院,嶺東佛學院副教務長,《人海燈》副主編。1998年10月受請回津任大悲禪院首座兼監院,2004年2月當選天津市佛教協會第七屆理事會常務副會長。2007年9月19日榮升大悲禪院方丈。現任天津市政協常委、市政協民宗委副主任、河北區人大常委、區政協常委、天津市李叔同研究會副會長等社會職務。

[交通通訊]

地址:天津市河北區天緯路40號

郵編:300141

電話:+86—22—26355534

網址:http://www.tjdabeiyuan.com/main.asp

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