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居士和僧人的相處之道

2016年04月16日 16:37:00 仁濟博客(中國佛教博客網) 點擊:0

佛陀已經涅槃,佛法的弘傳依賴于僧團,僧團的根本便是僧人,每一位僧人都有著荷擔如來家業、弘法利生的重責,被尊稱為“僧寶”,同時又被尊稱為“人天師”。

在家信徒俗稱“居士”,佛陀涅槃后居士修學佛法要依于僧人,僧人是居士整個人生中最好的福田,最好的老師。

在修學佛法的過程中要向善知識請教諸多問題,也要親近善知識而得福慧雙修。

那么,做為一個在家居士,究竟該如何與出家師父相處?這是個大問題。方法對了,功德無量;方法錯了,造業無量。

第一,敬而依之,保持距離。

對于所有出家僧人,要有敬,敬中可得無量福德。如果生起輕慢心,則是在輕慢僧寶,會給自己的菩提路造成極大的障礙。對于貧賤之人尚且不應該起輕慢心,何況是對于弘法利生的僧人!

對于善知識,要依止。所謂善知識,印光法師曾開示有十條:

一、凡不遵守國家法令,破壞佛門戒律者,不是善知識。

二、凡自稱,或通過他人透漏,自己是佛菩薩再來者,不是善知識。

三、凡利用人們的好奇心理,大談感通,編造鬼神故事、佛菩薩顯像、授記,吸引信眾者,不是善知識。(若以公案來說明一個道理則無防)

四、凡不修實行,專門做破血湖、還壽生、寄庫、超度等佛事,謀取錢財者,不是善知識。(此指專做經懺佛事者)

五、凡不勸人精進,自修了脫生死,謊稱有妙法送人往生者,不是善知識。

六、凡以種種苦行、自我傷殘,妄稱代眾生受過者,不是善知識。

七、凡以弘法利生為借口,巧立名目,控制信眾,騙取錢財者,不是善知識。

八、凡自稱有奇法異能,可以為人借壽,讓人立刻致富,誆騙信眾者,不是善知識。

九、凡已皈依佛門,仍行外道,斂財滅法者,不是善知識。

十、凡嚴守戒律,弘揚正法,教人諸惡莫作,眾善奉行,一門深入,老實念佛者,才是真正的善知識。(因為末法眾生很難斷惑證果,假如不求生凈土,來世必有隔陰之迷,難保不造諸惡業而墮三涂。)

善知識,可以將佛法的真諦傳授于我們,更能在修學的過程為我們指點迷津,因此要依之。

對于所有出家僧人,要敬;對于善知識,要依。但要保持距離,尤其是女居士,更要懂得與出家僧人保持距離,端正心態,不可太近,以免他人譏嫌,給佛教帶來不良影響,更影響自己甚至是僧人的道業。

第二,依法不依情。

佛陀教誡我們有四依法,其中有兩條是“依法不依人、依智不依識”。所以,居士和僧人的相處應該建立在法的基礎上,學佛修行要依法依智而行,不能依個人情感。倘若不依法、智而依私人情感,恐怕多造極重惡業。

法,就是佛法。僧人的責任是弘法利生,居士皈依佛教的目的是學習佛法,所以居士與僧人之間更多的是要在法上的交流,而不是生活中的一些瑣事,更不應該是一些你你他他的是非事。

親近善知識,是親近善知識的智,而不是相。善知識的般若智慧可以更好地解決我們人生種種煩惱,猶如那夜間的明月,為我們照亮歸家的道路。

法與智,同時也是我們選擇善知識的最好依據。無論是誰,所說的有違佛陀說的法,便不是善知識;無論是誰,所現的智慧與經典相違,便不是善知識。

情感,是生死的根本。

一念心凈,則福德無量,一念心邪,則地獄眾生。

依道而行,自他皆護。

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